Beim Lesen des Essays Schönheit statt Macht von Thulasi Seshan im VAN-Magazin finde ich dreierlei: eine eher indirekte aber höchst berechtigte Kritik an geschlechtsungerechten und postkolonialistischen Aspekten des Konzertbetriebs, eine Argumentationsweise mit auf die Kunst bezogenen religiösen Bildern, die allerdings von einem sehr beliebigen Heiligenbegriff ausgeht, und ein aus meiner Sicht fehlgeleitetes Verständis von Werktreue: „Der Musik dienen wir, indem wir sie lebendig halten: indem wir die Musik in ihrem gemeinschaftlichen Entstehen im Hier und Jetzt lieben.“ — Ja wie denn sonst? Die Gedankenwelt und historische Situation der Komponist*in mit den dazugehörenden Beschränkungen ist dennoch Ausgangspunkt und Horizont, oder, um es als Organist zu sagen: Weder stellt sich die Frage, ob Bach ein Schwellwerk benutzt hätte, wenn er es denn gekannt hätte, noch behindert dies die Schönheit von Werk und heutiger Interpretation.